Teksty zebrane w książce łączy wspólna refleksja nad tymi dziełami sztuki słowa, teatru i filmu, które mówią o doświadczeniu obecności Boga, o poszukiwaniu absolutu, o dążeniu do nadnaturalnej rzeczywistości i przekraczaniu granicy niepoznawalnego. Wyodrębniają się tu trzy podstawowe wątki: 1) przeżycie religijne w ujęciu poetyckim, aktualizujące się w określonych strukturach językowych, 2) laicki obraz świata z tradycją religijną w tle, 3) religijność w kulturze wysokiej i masowej. Przedmiotem naukowego oglądu są zarówno pojedyncze utwory, poddane hermeneutycznemu objaśnianiu, jak i zjawiska szersze, odnoszące się do kontekstów literackich, problemy związane ze współczesną kulturą, interpretacja wątków biblijnych, estetyka dzieła wybitnego i przejawy religijnego kiczu. Praca jest adresowana do studentów, badaczy literatury, kulturoznawców, ale także do szerokiego grona czytelników zainteresowanych pograniczem literatury i religii.

Spis treści:

Wprowadzenie

Rozdział I. Doświadczenie religijne
Karol Dettlaff, Religia literacka sceptyka i bluźniercy. Doświadczenie religijne w twórczości Emila Ciorana
Anna Śliwa, ?Dla kogo Bóg jest, to jest, a dla kogo nie ma, to nie ma ". Doświadczenie Boga w poezji i eseistyce Kazimierza Nowosielskiego
Adrian Gleń , Problematyka religijna w późnej twórczości Mirona Białoszewskiego (próba syntezy)
Sławomir Sobieraj, Religijne konteksty wczesnej liryki Czesława Miłosza
Karolina Pieczka, Naturalne znaki sacrum jako katalizatory doświadczenia religijnego w wybranych opowiadaniach Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
Ks. Sławomir Otlewski, Konstytucja podmiotu a możliwość doświadczenia religijnego w późnej twórczości Zbigniewa Herberta
Jolanta Kowalewska-Dąbrowska, Poetycka wizja świętości w poezji Jana Twardowskiego
Alicja Mazan-Mazurkiewicz, Tajemnica Wcielenia w poezji księdza Jerzego Szymika

Rozdział II. Drogi do Transcendensu
Tomasz Mackiewicz, Sacrum w poezji Różewicza
Adam Mazurkiewicz, Bóg, nauka i człowiek. O możliwościach religijnej interpretacji wybranych powieści fantastycznonaukowych Stanisława Lema
Piotr Sobolczyk, Od ? Karmelickich plot" do wierszy medytacyjnych. Mirona Białoszewskiego poszukiwania transcendencji
Tomasz Cieślak-Sokołowski, Drogi do Absolutu w tzw. poezji lingwistycznej. O jednym wierszu Stanisława Barańczaka i Joanny Mueller
Urszula Górska, Twórcza wiara. Zapomniany (?) nurt w pisarstwie Stanisława Brzozowskiego
Ryszard Zajączkowski, Droga do Damaszku. Ślady sacrum w międzywojennej i wojennej twórczości Romana Brandstaettera

Rozdział III. Topos i obraz religijny
Marek Szladowski, Między teologiq a herezją. Literacki motyw Judasza Barabasza na przykładzie powieści Henryka Panasa "Według Judasza (apokryf)" i Par Lagerkvista "Barabasz"
Agnieszka Janiec, Biblia według Karla Capka. Analiza wybranych fragmentów "Księgi apokryfów"
Ewa Szczepkowska, Tradycje hagiograficzna we współczesnej polskiej popularnej literaturze religijnej (rekonesans)
Jacek Kowzan, Redukcje i symplifikacje w sferze kiczu religijnego
Ks. Marek Lis, Filmowe adaptacje pewnego powołania (Mt 9,9-13)
Agnieszka Jarzyńska, Wszystko w imię :bawienia świata. Mit Wierszalina a ?Prorok " Ilja Tadeusza Słobodzianka